- هویة الکتاب
- المقدمة استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
- اشارة
- المقدمة :
- اشارة
- الاستبصار من الكتب الأربعة :
- شروح الاستبصار :
- استقصاء الاعتبار :
- المؤلّف - ولادته :
- نشأته :
- زهده وتقواه :
- اساتذته ومشايخه :
- وأما تلامذته :
- خطه وأدبه :
- مدح العلماء وإطراؤهم إياه :
- مؤلفاته ومصنفاته :
- وفاته ومدفنه :
- كتاب الاستقصاء وميزاته :
- من مبانيه الأصولية
- مبانيه وتحقيقاته الرجالية والدرائية :
- النسخ المخطوطة المعتمدة في التحقيق :
- منهجية التحقيق :
- اشارة
- المقدمة
- الفوائد
- الفائدة الاولی : فی الخبر والحدیث
- الفائدة الثانیة : فی الخبر المحفوظ بالقرآئن
- الفائدة الثالثة: مطابقة الخبر لأدلّة العقل ومقتضاه
- الفائدة الرابعة: مطابقة الخبر لظاهر القرآن
- الفائدة الخامسة: مطابقة الخبر للسنة المقطوع بها
- الفائدة السادسة: مطابقة الخبر للإجماع
- الفائدة السابعة: حول العمل بخبر الواحد
- الفائدة الثامنة :الاستدلال بوجوب دفع الضرر المظنون علی العمل بخبر الواحد
- الفائدة التاسعة: التخییر فی العمل بالمتعارضین
- الفائدة العاشرة : العمل بالخبرین المختلفین خطراً واباحة
- الفائدة الحادیة عشرة: المرجحات
- الفائدة الثانیة عشرة: فقد الإجماع علی بطلان المتعارضین
- کتاب الطهارة
- اشارة
- أبواب المیاه وأحکامها
- مقدار الماء الذی لا ینجّسه شیء
- بحث رجالی حول أحمد بن محمد بت الحسن بن الولید
- بحث الرجالی حول الحسین بن الحسن بن أبان
- قول ابن عقیل بعدم نجاسة القیل بالملاقات والجواب عنه
- هل یستفاد من حدیث محمد بن مسلم نجاسة أبوال الدوبّ؟
- المراد بالجنب فی قوله : یغتسل فیه الجنب مع نجاسة بدنه
- بحث رجالی حول محمد بن اسماعیل
- بحث رجالی حول إبراهیم بن هاشم
- قول البصروی باشتراط الکرّیة فی البئر والجواب عنه
- بحث رجالی حول حریزه
- بحث رجالی حول زرارة
- ما المراد بالروایة؟
- المعتبر هو التغییر الحسّی
- بحث رجالی حول عبدالله بن المغیرة
- بحث رجالی حول أصحاب الإجماع
- ما المراد الحبّ؟
- طریق الشیخ إلی محمد بن علی بن محبوب
- بحث رجالی حول الحسین بن عبیدالله الغضائری
- وثاقة العباس بن عامر والعباس بن معروف
- إشارة إلی حال محمد بن الحسین
- بحث حول علی بن حدید
- مقدار الروایة
- حکم الماء إذا وقعت فیه فأرة أو جرذ أوصعوة
- بحث حول النسخ فی الأخبار
- طریق الشیخ إلی الحسین بن سعید
- بحث حول أحمد بن عبدون
- إشارة إلی حال أبی الحسین بن أبی جید
- بحث حول عثمان بن عیسی
- بحث حول أبی بصیر
- الإضمار فی الحدیث
- دلالة خبر أبی بصیر علی نجاسة بول الحمار والبغل
- تغّیر الأوصاف الثلاثة المقتضیة لنجاسة الکرّ
- التغّیر التقدیری
- بحث حول محمدبن عیسی
- إشارة إلی حال عمار بن موسی
- إشارة إلی حال یاسین الضریر
- إشارة إلی حال أبی بصیر
- تغّیر الأوصاف
- بحث حول إبراهیم بن عمر الیمانی
- بحث حول ابن الغضائری
- بحث حول أبی خالد القماط
- بحث حول المکاتبة
- حکم ماء الغدیر الذی یستنجی ویغتسل فیه
- کمیّة الکرّ
- بحث حول أحمد بن محمد بن یحیی
- أبعاد الکّر بالذراع والشبر
- بحث حول محمد بن خالد البرقی
- روایة ابن مسکان عن أبی بصیر
- أبعاد الکّر عند المتأخرین
- الکریّة شرط لعدم النفعال الماء بالملاقاة
- طریق الشیخ إلی محمد بن أحمد بن یحیی
- بحث حول مراسیل ابن أبی عمیر
- کمّیة الکرّ بالوزن
- طریق الشیخ إلی محمد بن أبی عمیر
- عدم وثاقة جعفر بن محمد العلوی
- طریق الشیخ إلی محمد بن علی بن محبوب
- تعیین الأرطال الواردة فی کمّیة الکّر
- حکم الماء الکثیر إذا تغیّر أحد أوصافه
- البول فی الماء الجاری
- حکم المیاه المضافة
- الوضوء بنبیذ التمر
- استعمال فضل وضوء الحائض والجنب وسؤرهما
- بحث حول علی بن محمد بن الزبیر
- علی بن الحسن ثقة فطحی
- بحث حول محمد بن أبی حمزة
- إشارة إلی جلالة علی بن یقطین وعبدالرحمن بن أبی نجران وصفوان والعیص
- معنی الفضل والسؤر
- إشارة إلی جلالة صفوان بن یحیی ومنصور بن حازم
- معاویة بن حکیم ثقة جلیل
- بحث حول الحسین بن أبی العلاء
- علی بن أسباط ثقة فطحی
- حال یعقوب بن سالم الأحمر
- أبو هلال مجهول
- حال حجاج الخشاب
- استعمال أسآرالکفار
- حکم الماء إذا ولغ فیه الکلب
- الماء القلیل یحصل فیه شیء من النجاسة
- اشارة
- الحسن بن سعید ثقة
- زرعة ثقة واقفی
- العمرکی بن علی البوفکی ثقة
- عدم النجاسة العقرب
- حکم الإناء ین المشتبهین
- القاسم بن محمد الجوهری واقفی غیر موثق
- علی بن أبی حمزة البطائنی واقفی مذموم
- زکار بن فرقد غیر معلوم الحال
- عثمان بن زیاد مشترک مهمل
- بحث حول أبان بن عثمان
- بحث حول طریق الشیخ إلی أحمد بن محمد بن عیسی
- الحسین بن عثمان مشترک
- قول ابن عقیل بعدم نجاسة القلیل بالملاقاة والجواب عنه
- محمد بن أحمد العلوی مهمل
- علی بن أحمد العلوی العقیقی مذموم
- حکم الفأرة والوزغة والحیّة والعقرب إذا وقع فی الماء وخرج منه حیّاً
- سؤر مایؤکل لحمه وما لایؤکل من سائر الحیوانات
- ما لیس له نفس سائله یقع فی الماء فیموت فیه
- الماء المستعمل
- الماء یقع فیه شیء ینجّسه ویستعمل فی العجین وغیره
- الماء الذی تسخنه الشمس
- مقدار الماء الذی لا ینجّسه شیء
- أبواب حکم الآبار
- البئر یقع فیها ما یغیّر أحد أوصاف الماء
- بول الصبی یقع فی البئر
- البئر یقع فیها البعیر أو الحمار أو ما اشبههما أو یصب فیها الخمر
- البئر یقع فیها الکلب والخنزیر وما أشبههما
- البئر یقع فیها الفأرة والوزغة والسام أبرص
- البئر تقع فیها العذرة الیابسة والرطبة
- الدجاجة وما أشبهها تموت فی البئر
- البئر یقع فیها الدم القلیل أو الکثیر
- مقدار ما یکون بین البئر والبالوعة
- استقبال القبلة واستد بارها عند البول والغائط
- من أراد الاستنجاء وفی یده الیسری خاتم علیه اسم من أسماء الله تعالی
- الاستبراء قبل الاستنجاء من البول
- مقدار ما یجزی من الماء فی الاستنجاء من البول
- غسل الیدین قبل إدخالهما الإناء عند واحد من الأحداث
- وجوب الاستنجاء من الغائط والبول
- اشارة
- بحث حول هارون بن مسلم
- مسعدة بن زیاد ثقة
- إشارة إلی جهالة إبراهیم بن محمد وأبیه
- عدم وجوب غسل الباطن
- معنی الشرج والحاشیة والطهرة
- هل ینحصر الاستنجاء فی الأحجار؟
- هل یعتبر التعدّد فی الاستنجاء؟
- معنی الاستنجاء
- عدم وجوب إعادة الصلاة والوضوء علی من تمسّح بثلاث أحجارونسی الغسل بالماء
- عدم وجوب الاستنجاء من الریح
- استحباب الوتر فی الأحجار
- عدم وجوب غسل الباطن
- عمرو بن أبی نصرثقة
- یونس بن یعقوب موثق
- السندی بن محمد ثقة
- استحباب إعادة الوضوء لناسی الاستنجاء
- معنی قوله یتوضأ مرّتین مرّتین
- محمد بن عیسی الأشعری مرتاب فیه
- إشارة إلی حال أبی بصیر وسماعة
- حکم ناسی النجاسة إذا ذکرها فی الوقت أو خارجه
- الحکم بن عتیبة عامی
- محمد بن یحیی الخزاز ثقة
- بحث حول موسی بن الحسن
- أحمد بن هلال ضعیف
- الحسن بن علی مشترک
- بحث حول سلیمان بن خالد
- کلمة حول زید بن علی وخروجه
- عمّار بن موسی موثق
- اعتبار العدد فی الأحجار وعدمه
- عدم إجزاء ذی الجهات الثلاثة
- اعتبار الطهارة فی الأحجار
- اعتبار الجفاف فی الأحجار
- إعادة الوضوء والصلاة لمن نسی الاستنجاء
- الحسن بن علی بن عبدالله بن المغیرة ثقة
- المثّنی الحناط مشترک غیر موثق
- الهیثم بن أبی مسروق النهدی غیر ثقة
- الحکم بن مسکین مهمل
- عدم طهارة محل البول بالأحجار
- محمّد بن خالد مشترک
- بحث حول عبدالله بن بکیر
- معنی الذکاة
- أحکام الوضوء
- النهی عن استقبال الشعر فی غسل الأعضاء
- النهی عن استعمال الماء الجدید لمسح الرأس والرجلین
- کیفیّة المسح علی الرأس والرجلین
- مقدار ما یمسح من الرأس والرجلین
- الاُذنین هل یجب مسحهما مع الرأس أم لا؟
- وجوب المسح علی الرجلین
- اشارة
- سالم مشترک
- غالب بن هذیل غیر مذکور فی الرجال
- العلاء لا یروی عن الباقر
- الحکم بن مسکین مهمل
- محمد بن سهل مهمل
- الفرق بین الغسل والمسح
- هل یجوز المسح مع رطوبة موضعة؟
- عبدالله بن المنّبة غیر موجود فی الرجال
- الحسین بن علوان قیل إنه عامی
- بحث حول عمر بن خالد
- التدافع بین ردّ الخبر وحمله علی التقیّه
- اضطراب الشیخ حول العمل بروایات غیر الإمامی
- معنی الاستنان
- المضمضة والاستنشاق
- التسمیة علی حال الوضوء
- کیفیّة استعمال الماء فی غسل الوجه
- عدد مرّات الوضوء
- اشارة
- طریق الشیخ إلی الحسین بن سعید
- علی بن المغیرة ثقة
- میسرة مشترک بین مهملین
- الحسن بن رباط لم یوثق
- یونس بن عمّار مهمل
- عبد الکریم بن عمر واقفی ثقة
- معاویة بن وهب عند الإطلاق ینصرف إلی الثقة
- بحث حول أحمد بن محمد
- القول الأول فی المراد بقوله مثنی مثنی
- حکم المرّة الثانیة فی الوضوء
- مباح الشرع ومباح الأصل والفرق بینهما
- القول الثانی فیه
- القول الثالث فیه
- قول ابن إدریس فی حکم المرّة الثانیة
- معنی قوله (تأتیان علی ذلک کلّه)
- هل یکتفی فی الغسل بنحو الدهن
- موسی بن إسماعیل مجهول
- العباس بن السندی لم یوجد فی الرجال
- محمد بن بشیر مشترک بین ثقة وغیره
- زیاد بن مروان واقفی غیر موثق
- بحث حول داود بن زربی
- حکایة داود بن زربی مع أبی جعفر المنصور
- وجوب المولاة فی الوضوء
- وجوب الترتیب فی الأعضاء
- المسح علی الرأس وعلیه الحنّاء
- جواز التقیّة فی المسح علی الخفیّن
- المسح علی الجبائر
- فهرس الموضوعات
استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار المجلد 1
هویة الکتاب
محمد بن الحسن ، 980 - 1030 ق . شارح .
استقصاء الاعتبار / المؤلف محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ؛ تحقيق مؤسسة آل البيت علیهم السلام الإحياء التراث . - مشهد : مؤسسةآل البيت علیهم السلام الإحياء التراث ، مشهد ، 1419 ه- ق = 1377 ه- ش .
ج 10 نموذج .
المصادر بالهامش
هذا الكتاب شرح للاستبصار للشيخ الطوسي .
1. الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار - نقد و تفسير .
2. أحاديث الشيعة - القرن 5 ق . ألف . الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار . شرح . ب . عنوان . ج . عنوان : الاستبصار . شرح .
25 الف 502 الف 9ط/ 130 BP
شايك (ردمك) 9 - 172 - 319 - 964 دوره 7 جزء
ISBN 964 - 319 - 172 - 9 / 7 VOLS.
شابك (ردمك ) 7 - 173 - 319 - 964 / ج 1
ISBN 964 - 319 - 173 - 7 / VOL. 1
الكتاب : استقصاء الاعتبار / ج 1
المؤلف : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني
تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت علیهم السلام لإحياء التراث
الطبعة : الأولى - ربیع الثانی - 1419 ه- ق
الفلم والالواح الحساسة (الزنك) : واصف - قم
المطبعة : ستارة - قم
الكمية : 5000 نسخة
السعر : 8000 ریال
ص: 1